六六无疑是中国当代最懂得“借力”的作家之一。从《蜗居》到《心术》，她始终站在时代最敏感的神经末梢上写作。如果说《蜗居》是一记精准的闷拳，打在全民“房奴”的痛点上，那么《心术》则是一把锋利的手术刀，直接剖开了医患关系的化脓伤口——后者比前者更猛，也更出位。
《蜗居》的“猛”在于题材的普适性。房子，是每个中国家庭绑在身上的石头。海萍为了一套房，耗尽青春与尊严，妹妹海藻则沦为了权力与金钱的附庸。六六用极其写实的手法，把都市白领的“住房焦虑”推到了极致，让无数读者在剧中看到了自己的影子。这种共鸣是广泛的，几乎人人都能对号入座。但《心术》的“出位”在于，它选择了大多数作家不敢轻易触碰的雷区——医患矛盾。在这个领域，患者往往被视为天然的“弱势群体”，而医生则被媒体妖魔化。六六却反其道而行之，她选择站在医生这一边，用第一人称视角展示医疗现场的无力与挣扎，主动为“强势群体”辩护。在一个习惯同情弱者的语境里，公然为医生说话，本身就是一种“出位”的勇气。
《蜗居》的“猛”是在情感纠葛中揭露社会规则。宋思明与海藻的婚外情，是权力与欲望交易的缩影，它刺痛了人们对于道德和金钱的敏感神经。但《心术》的“更猛”体现在它直接挑战了“信任”这个社会基石。当医患之间连最基本的信任都荡然无存时，任何医疗技术都无法救赎。六六在《心术》中不仅写了世态炎凉，更写了人性在生死之间的光辉与阴暗。她笔下的医生不是圣人，也有私心，也会在手术台上调情，但面对生命时，他们依然会选择全力以赴。这种“不完美的好人”设定，比《蜗居》中纯粹的“受害者”与“加害者”更具辩证性，也更见作者的胆识。
从“买房”到“看病”，六六的笔触从“生存困境”升级到了“生命困境”。《蜗居》让人焦虑，因为它刻画出底层的挣扎；《心术》则让人绝望，因为它点出了即便在生命终点，我们依然要面对制度与人性的双重拷问。这种主题的升级，让《心术》在社会批判的深度上，比《蜗居》走得更远，也显得更“猛”。
六六从不回避争议，她甚至主动拥抱争议。《心术》更像是一篇满怀诚意的“自白书”，它试图用“仁心”来化解“仁术”上的争议。它比《蜗居》更出位，因为它不满足于揭露问题，而是试图给出一种“理解”的解决方案。在这个充满戾气的时代，这份敢于突破常规立场的执着，本身就是一种“猛”的姿态。
