2011年7月，主持人倪萍接连获得“全国中青年德艺双馨文艺工作者”和“纪念建党90周年·共和国脊梁系列活动”之“十大杰出艺术成就奖”。消息一出，作家李承鹏便在微博上开炮，称“倪萍姐姐确实是共和国脊梁，只是得了颈椎病”。这句揶揄迅速引爆舆论，一场关于“脊梁”真实含义的论战就此展开。
李承鹏的批评并非凭空而来。他引用了倪萍此前公开说过的一句话：“在大的会议上举手表决时，我从来没有反对过或弃权过。我是考虑国家利益的，我热爱这个国家。”在李承鹏看来，一个从不表达不同意见、只懂附和的人，无法代表“共和国脊梁”应有的风骨。他进一步讽刺道：“在那么多人民住着高价房、喝着毒牛奶、上不起学、晚上睡觉时忽然闻到青草的味道（因为拆迁队把房拆了），这个代表却从不对国家提反对意见，还去认领‘中国脊梁’，你不颈椎病，7都敢像1一样站起来飞奔。”
面对李承鹏的犀利言辞，倪萍选择了温和回应。她在博客中写道：“和同时获奖的田华老师、刘兰芳老师、张继刚他们相比，我真的不配拿这个奖，如果能退的话，这个奖我退了吧。”她还特意称赞了李承鹏的散文，表示愿意互赠书籍，希望对方理解。李承鹏并不买账，他直言倪萍的回应“透着一种春晚体的假”，并打赌她“真退还是能退掉的”。他坚持认为，自己和倪萍的根本分歧在于对“德艺双馨”的理解——倪萍将其视为褒义词，而李承鹏则觉得，真正的德艺双馨应当敢于直面问题、敢于发声。
在这场论战中，李承鹏还提出了一个耐人寻味的观点：他认为，韩寒可以算得上“共和国脊梁”。理由是韩寒敢于针砭时弊，在公共事件中展现出了独立思考和社会责任感。相比之下，倪萍作为全国人大代表，却从未在公开场合提出过反对意见，这样的“脊梁”未免过于柔软。
这场风波表面上是一场关于奖项的争议，实则触及了更深层的问题：什么才是真正的“脊梁”？是顺从与附和，还是独立与担当？李承鹏的言辞或许过于尖锐，甚至带有戏谑，但他提出的质疑——对公众人物社会责任的期待，对“德艺双馨”内涵的追问——至今仍值得反思。而倪萍的回应，虽然谦逊低调，却也在某种程度上回避了问题的核心。或许，这场争论的意义不在于谁对谁错，而在于它提醒我们：一个健康的社会，需要不同声音的存在，也需要敢于直面质疑的勇气。
